梁父吟

梁父吟（父音「甫」，fǔ）是古代在山東一帶流傳的民謠，內容記述春秋時代齊國宰相晏嬰以權謀幫助齊景公剷除功高震主三大功臣的故事。據說三國時代政治家諸葛亮喜好梁父吟，在躬耕隱居南陽的時期時常吟唱，可能是因為懷鄉的關係（諸葛亮是山東琅琊人），也可能是對政治操作上有所領悟，而發為感嘆。

[编辑] 原文

步出齊東門，遙望蕩陰里。
里中有三墳，累累正相似。
問是誰家墓，田疆古冶子。
力能排南山，文能絕地紀。
一朝被讒言，二桃殺三士。
誰能為此謀，相國齊晏子。

[编辑] 二桃殺三士

　典故出自於《晏子春秋．內篇諫下．第二十四》。

　根據原文所述，春秋時代齊景公帳下有三員大將：公孫接、田開疆、古冶子，他們戰功彪炳，但也因此恃功而驕，晏子為避免造成未來可能的傷害，建議齊景公早日消除禍患。

　晏子設了一個局：讓齊景公把三位勇士請來，要賞賜他們三位兩顆珍貴的桃子；當然，三個人是無法平分兩顆桃子的，晏子便提出協調辦法——三人比功勞，功勞大的就可以取一顆桃。公孫接與田開疆都先報出他們自己的功績，分別各拿了一個桃子。這時，古冶子認為自己功勞更大，氣得拔劍指責前二者；而公孫接與田開疆聽到古冶子報出自己的功勞之後，也自覺不如，羞愧之餘便將桃子讓出並自盡。儘管如此，古冶子卻對先前羞辱別人吹捧自己以及讓別人為自己犧牲的醜態感到羞恥，因此也拔劍自刎——就這樣，只靠著兩顆桃子，兵不血刃地去掉三個威脅。

　後人以二桃殺三士一詞表示「運用計謀殺人」的涵義；但在晏子春秋的隱晦原文之中，我們不難發現一些古代權力分配與君王殺功臣的斧鑿。梁父吟抒發了對三位勇士犧牲的感嘆，對晏子的權謀也稍稍做了諷刺。